sábado, 14 de noviembre de 2026

MUCHO MÁS TRISTE QUE LA MUERTE ODIOSA de Luis Antonio de Villena.

Amante de la Muerte, enamorado feliz
del único reposo que habita en este mundo:
¡Sal, sal fuera, huye, escapa para siempre!
¿Cómo perseverar un año más? Es muy duro
el camino, y no me gusta nada este universo.
Porque amo, y la mano parpadea en el aire.
Deseo, y el ansia no se transforma en cuerpos rubios.
Y caen mis párpados, porque no soy feliz
apenas nunca, y pesa extrañamente la melancolía.
Yo huiría de aquí, no me veríais nunca,
gritaría ¡fuego!, ¡fuego! Y cerrando el telón
me pondría un vestido verde, como de escamas
de otro mundo. Porque he querido ser un rey
que cena antes de la guillotina; un frívolo
galán bajo un baile de arañas, y un hermoso
muchacho cuya vida es de amor y de lujo.
Pero ninguno he sido. Es muy arduo vivir.
Y ningún futuro (ninguno) es elegante o digno.


Luis Antonio de Villena ​ es un poeta, narrador, ensayista, crítico literario y traductor español, ​​​​​ habitualmente clasificado extraoficialmente en el grupo conocido como novísimos o venecianos dentro de las corrientes —generación del 68— de la poesía española contemporánea.

viernes, 13 de noviembre de 2026

Del Martín Fierro de José Hernández. No es para mal de ninguno sino para bien de todos.



“Por asimilación, sinó por la cuna, soy hijo de gaucho, hermano de gaucho, y he sido gaucho. He vivido años en campamentos, en los desiertos y en los bosques, viéndolos padecer, pelear y morir; abnegados, sufridos, humildes, desinteresados y heroicos" José Hernández, 1881.

No es para mal de ninguno 

sino para bien de todos.

 
Atención pido al silencio
y silencio a la atención,
que voy en esta ocasión,
si me ayuda la memoria,
a mostrarles que a mi historia
le faltaba lo mejor.
... ... ...
   


Un padre que da consejos

más que padre es un amigo;

ansí como tal les digo

que vivan con precaución,

naides sabe en qué rincón

se oculta el que es su enemigo.

 

Yo nunca tuve otra escuela

que una vida desgraciada,

no estrañen si en la jugada

alguna vez me equivoco,

pues debe saber muy poco

aquel que no aprendió nada.

 

Hay hombres que de su cencia

tienen la cabeza llena;

hay sabios de todas menas,

mas digo, sin ser muy ducho,

es mejor que aprender mucho

el aprender cosas buenas.

 

No aprovechan los trabajos

si no han de enseñarnos nada;

el hombre, de una mirada,

todo ha de verlo al momento;

el primer conocimiento

es conocer cuándo enfada.

 

Su esperanza no la cifren

nunca en corazón alguno;

en el mayor infortunio

pongan su confianza en Dios,

de los hombres, sólo en uno,

con gran precaución en dos.

 

Las faltas no tienen límites

como tienen los terrenos,

se encuentran en los más buenos,

y es justo que les prevenga;

aquel que defetos tenga,

disimule los agenos.

 

Al que es amigo, jamás

lo dejen en la estacada,

pero no le pidan nada

ni lo aguarden todo de él:

siempre el amigo más fiel

es una conduta honrada.

 

Ni el miedo ni la codicia

es bueno que a uno lo asalten,

ansí no se sobresalten

por los bienes que perezcan;

al rico nunca le ofrezcan

y al pobre jamás le falten.

 

Bien lo pasa hasta entre Pampas

el que respeta a la gente;

el hombre ha de ser prudente

para librarse de enojos,

cauteloso entre los flojos,

moderado entre valientes.

 

El trabajar es la ley

porque es preciso alquirir;

no se espongan a sufrir

una triste situación, 

sangra mucho el corazón

del que tiene que pedir.

 

Debe trabajar el hombre

para ganarse su pan;

pues la miseria en su afán

de perseguir de mil modos

llama en la puerta de todos

y entra en la del haragán.

 

A ningún hombre amenacen

porque naides se acobarda,

poco en conocerlo tarda

quien amenaza imprudente,

que hay un peligro presente

y otro peligro se aguarda.

 

Para vencer un peligro,

salvar de cualquier abismo,

por esperencia lo afirmo,

más que el sable y que la lanza

suele servir la confianza

que el hombre tiene en sí mismo.

 

Nace el hombre con la astucia

que ha de servirle de guía;

sin ella sucumbiría,

pero, sigún mi esperencia,

se vuelve en unos prudencia

y en los otros picardía.

 

Aprovecha la ocasión

el hombre que es diligente;

y tenganló bien presente

si al compararla no yerro, 

la ocasión es como el fierro

se ha de machacar caliente.

 

Muchas cosas pierde el hombre

que a veces las vuelve a hallar;

pero les debo enseñar

y, es bueno que lo recuerden,

si la vergüenza se pierde

jamás se vuelve a encontrar.

 

Los hermanos sean unidos,

porque esa es la ley primera;

tengan unión verdadera

en cualquier tiempo que sea,

porque si entre ellos pelean

los devoran los de ajuera.

 

Respeten a los ancianos,

el burlarlos no es hazaña;

si andan entre gente estraña

deben ser muy precabidos,

pues por igual es tenido

quien con malos se acompaña.

 

La cigüeña cuando es vieja

pierde la vista, y procuran

cuidarla en su edá madura

todas sus hijas pequeñas:

apriendan de las cigüeñas

este ejemplo de ternura.

 

Si les hacen una ofensa,

aunque la echen en olvido,

vivan siempre prevenidos;

pues ciertamente sucede

que hablará muy mal de ustedes

aquel que los ha ofendido.

 

El que obedeciendo vive

nunca tiene suerte blanda,

mas con su soberbia agranda

el rigor en que padece:

obedezca el que obedece

y será bueno el que manda.

 

Procuren de no perder

ni el tiempo, ni la vergüenza;

como todo hombre que piensa

procedan siempre con juicio

y sepan que ningún vicio

acaba donde comienza.

 

Ave de pico encorvado

le tiene al robo afición;

pero el hombre de razón

no roba jamás un cobre,

pues no es vergüenza ser pobre

y es vergüenza ser ladrón.

 

El hombre no mate al hombre

ni pelee por fantasía,

tiene en la desgracia mía

un espejo en que mirarse:

saber el hombre guardarse

es la gran sabiduría.

 

La sangre que se redama

no se olvida hasta la muerte;

la impresión es de tal suerte,

que a mi pesar, no lo niego

cai como gotas de fuego

en la alma del que la vierte.

 

Es siempre, en toda ocasión,

el trago el pior enemigo;

con cariño se los digo,

recuerdenló con cuidado,

aquel que ofiende embriagado

merece doble castigo.

 

Si se arma algún revolutis

siempre han de ser los primeros:

no se muestren altaneros

aunque la razón les sobre:

en la barba de los pobres

aprienden pa ser barberos.

 

Si entriegan su corazón

a alguna mujer querida,

no le hagan una partida

que la ofienda a la mujer,

siempre los ha de perder

una mujer ofendida.

 

Procuren, si son cantores,

el cantar con sentimiento,

no tiemplen el estrumento

por sólo el gusto de hablar,

y acostúmbrense a cantar

en cosas de jundamento.

 

Y les doy estos consejos

que me ha costado alquirirlos,

porque deseo dirijirlos;

pero no alcanza mi cencia

hasta darles la prudencia

que precisan pa seguirlos.

 

Estas cosas y otras muchas

medité en mis soledades.

Sepan que no hay falsedades

ni error en estos consejos;

es de la boca del viejo

de ande salen las verdades.

::: ::: :::

Y con esto me despido

sin espresar hasta cuándo;

siempre corta por lo blando

el que busca lo siguro:

mas yo corto por lo duro,

  ansí he de seguir cortando.

 

Vive el águila en su nido,

el tigre vive en la selva,

el zorro en la cueva agena,

y en su destino incostante,

sólo el gaucho vive errante

donde la suerte lo lleva.

 

Es el pobre en su orfandá

de la fortuna el desecho,

porque naides toma a pechos

el defender a su raza:

debe el gaucho tener casa,

escuela, iglesia y derechos.

 

Y han de concluir algún día

estos enriedos malditos;

la obra no la facilito

porque aumentan el fandango

los que están como el chimango

sobre el cuero y dando gritos.

 

Mas Dios ha de permitir

que esto llegue a mejorar,

pero se ha de recordar,

para hacer bien el trabajo,

que el fuego pa calentar

debe ir siempre por abajo.

 

En su ley está el de arriba,

si hace lo que le aproveche;

de sus favores sospeche

hasta el mesmo que lo nombra,

siempre es dañosa la sombra

del árbol que tiene leche.

 

Al pobre al menor descuido

lo levantan de un sogazo,

pero yo compriendo el caso

y esta consecuencia saco:

el gaucho es el cuero flaco,

da los tientos para el lazo.

 

Y en lo que esplica mi lengua

todos deben tener fe;

ansí, pues, entiéndanmé,

con codicias no me mancho,

no se ha de llover el rancho

en donde este libro esté.

 

Permítanme descansar,

¡pues he trabajado tanto!

en este punto me planto

y a continuar me resisto;

estos son treinta y tres cantos,

que es la mesma edá de Cristo.

 

Y guarden estas palabras

que les digo al terminar.

en mi obra he de continuar

hasta dárselas concluida,

si el ingenio o si la vida

no me llegan a faltar.

 

Y si la vida me falta,

tenganló todos por cierto,

que el gaucho, hasta en el desierto,

sentirá en tal ocasión

tristeza en el corazón

al saber que yo estoy muerto.

 

Pues son mis dichas desdichas

las de todos mis hermanos,

ellos guardarán ufanos

en su corazón mi historia,

me tendrán en su memoria

para siempre mis paisanos.

 

Es la memoria un gran don,

calidá muy meritoria;

y aquellos que en esta historia

sospechen que les doy palo

sepan que olvidar lo malo

también es tener memoria.

 

Mas naides se crea ofendido

pues a ninguno incomodo,

y si canto de este modo

por encontrarlo oportuno

no es para mal de ninguno

sino para bien de todos.





miércoles, 11 de noviembre de 2026

El romanticismo y las escritoras ( I ) por NÉSTOR TKACZEK.

La escuela romántica vuelve a la idealización de la mujer y con ello a construir determinados tipos literarios que por supuesto poco tienen que ver con la mujer de carne y hueso. Sin embargo las condiciones de producción y ciertas porosidades sociales hacen que un gran número de mujeres escriban y publiquen sus obras, aunque salvo raras excepciones, casi siempre bajo la mirada tutelar de los hombres (un marido, un amante, un editor enamorado, un padre influyente, etc.).
Claro, excepciones hubo de quienes usaron de enaguas las convenciones sociales de la época, y aquí no puedo no mencionar a una verdadera precursora de hacer “lo que se le cante”: George Sand. Alguna vez ella misma confesó en su retiro campesino de Nohant no recordar el número de amantes, pero la historia recuerda a dos de los más famosos: el músico Fréderic Chopin y el escritor Alfred de Musset, ambos seducidos y abandonados luego. Escritora prolífica, vestida casi siempre de negro y de hombre, habitué de la noche parisina que le dio amigos artistas del porte de Balzac, de Flaubert, de Alejandro Dumas, del músico Franz Liszt y tantos más. Como autora romántica, Sand cultivó su gusto por las leyendas, los cuentos de misterios y las novelas de amor.
En «El Heraldo de Madrid», aparece por entregas en 1849 una novela que renueva el panorama narrativo español, que le debe mucho a los artículos de costumbres de Larra, se llama “La gaviota” y está firmada por un tal Fernán Caballero. Sin embargo, poco tiempo después se sabe que ese nombre es sólo una máscara tras de la que se oculta una mujer: Cecilia Böhl de Faber, cuya extensa obra gozó de un prestigio indudable en el siglo XIX.
En Latinoamérica la situación de la mujer escritora era aún más difícil, sin embargo hubo importantes figuras que sobresalieron en este oficio de hombres, como se lo caracterizó durante décadas. Entre las mujeres destacadas podemos mencionar a la peruana Clorinda Mattos de Turner, a la mejicana Isabel Ángela Prieto, a la boliviana Adela Zamudio, a la colombiana Josefa Acevedo de Gómez y termino mi enumeración aquí para evitar que entres en sueño profundo.
Publicado en Diario "Río Negro", domingo 30 de Diciembre de 2018.-

miércoles, 4 de noviembre de 2026

REPRESENTACIÓN DEL FUMADOR. - Alberto Pipino

REPRESENTACIÓN DEL FUMADOR.

   Fuma sentado en el cordón de la acera de
Broadway Avenue entre la 149 y 150 west y
dialoga con los átomos del humo de su colilla,
que suelen situarse a su lado; desdoblado, narra
a la sombra azulada cómo esquiva al carnaval
de máscaras sin rostro, que desfila en círculos
por su sentido común, buscando aplausos y olvido.
Desafía a la memoria, recoge sus rodillas y chupa
el pucho, disfruta de la garúa, y tose expulsando
voces de poetas amigos reunidas en sus pulmones.
Un gorrión picotea una cereza, brinca de una baldosa
a la otra, el escampe llega con maullidos perdidos,
el anochecer y la baba que a veces le corre de su risa.
El fumador teclea en el iPad y también la ceniza
al caer en la pantalla pulsa circuitos integrados, así
entretiene su sed de control. Una muchacha
se sienta junto a él y otra los fotografía, en la
ingenuidad de estar vinculando a su amiga
con una escultura de bronce de Arturo Di Modica.
A veces confunde el corazón con un cigarrillo,
le prende fuego y lo fuma mirando el ir y venir.

Alberto Pipino (Buenos Aires, 4 de noviembre de 1942). 

lunes, 2 de noviembre de 2026

SENDA DE SOMUNCURÁ de Jorge Castañeda.


 SENDA DE SOMUNCURÁ

de Jorge Castañeda.

La senda se hace larga
para el triste que va
rumiando sus tristezas
cansado de pensar.
Perdido en la distancia
un punto nada más
a solas con sus penas
dan ganas de llorar.
La senda se adormece
de tanta soledad
picada de los pobre
no sabe de piedad.
Hay cosas en la vida
que son para olvidar
abrojos los recuerdos
malhaya soledad.
La senda ya se pierde
las leguas ya se van
y el hombre solitario
cansado de pensar.
Camino de los pobres
allá en Somuncurá
el hombre y su paisaje
solo sabe aguantar.